摘要: 炎帝神农是中国传说时代地位最尊崇的人物之一，炎帝与黄帝共同成为华夏始祖。随州厉山是炎帝神农的诞生之地，炎帝神农率领部落集团立足于随枣走廊地区并得到迅速发展。根据文献记载，炎帝神农在这里开创了一系列功业：“树艺五谷”，即种植五谷百蔬，推动农业生产的发展；“作陶...
炎帝神农是中国传说时代地位最尊崇的人物之一，炎帝与黄帝共同成为华夏始祖。随州厉山是炎帝神农的诞生之地，炎帝神农率领部落集团立足于随枣走廊地区并得到迅速发展。根据文献记载，炎帝神农在这里开创了一系列功业：“树艺五谷”，即种植五谷百蔬，推动农业生产的发展；“作陶冶斤斧”，推动制陶、纺织等手工业的发展；“尝百草，觅药治病”，推动医药的发展；“筑土构木，以为宫室”，让民众从穴居改为室居；“日中为市”，倡导物质交换，出现商业的雏形；教民“炮而食之”，开用火熟食的先河；“始削桐为琴，练丝为弦”，制造琴瑟，促进原始音乐文化的发展。
“神农耕而作陶”，在人类发展史上，人工种植农作物与制陶术的发明是原始社会两项最主要的创造，也是人类由原始的茹毛饮血的蒙蛮时代走向野蛮时代进而向文明代迈进的基础。《庄子•盗跖》：“神农之世……耕而食，织而衣”。反映出当时已出现纺织生产的雏形。《史记•三皇本纪》载“炎帝神农氏……教人日中为市，交易而退”。这是社会分工出现后必然产生的商贸活动。随枣走廊地区出土的大量新石器时代陶器，证明了古籍记载的史实。
在原始社会阶段，疾病和毒蛇猛兽是人类最严重的威胁之一。相传炎帝神农在发明农业的同时，为了解除疾病和创伤给人们带来的痛苦，深入山野辨尝各种草木的性味，从而发明用草药医病疗伤的方法。《世本•作》记：“神农和药济人。”《淮南子•修务训》记：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。与此之时，一日而遇七十毒。”《帝王世纪》记：“神农氏……尝味草木，宣药疗疾，救夭伤之命。”《史记•三皇本纪》记：“神农……始尝百草，始有医药。”正由于人们认为神农是我国医药学的奠基者，秦汉之际成书的第一部药物学典才名之曰《神农本草经》。
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